Der weiße Sklave - in englischer Sprache : Der weiße Sklave - ist eine kolumbianische Serie, die von Caracol Televisión mit Nerea Camacho , Orián Suárez und Miguel de Miguel produziert wurde Norma Martínez .
Die Produktion erzählt die Geschichte von Victoria Quintero, die nach dem Tod ihrer Eltern als Waisenkind von ihrer Milchherrin , einer schwarzen Sklavin , großgezogen wird. In einem versteckten Palenque . Nachdem die Kreolen Kolumbiens im 19. Jahrhundert das Volk der Palenquero entdeckt und vernichtet haben, wird Victoria nach Spanien geschickt, wo sie von Ordensleuten erzogen wird. Jahre später unter einer neuen Identität; Victoria beschließt, in ihre Heimatstadt Santa Marta zurückzukehren , sich mit ihrer Familie und ihrer Kindheitsliebe zu vereinen und sie von der Sklaverei zu befreien, der sie ausgesetzt sind. In Kolumbien feierte die Serie am 26. Januar 2016 ihre Premiere durch Caracol Televisión , und ihr letztes Kapitel wurde am 25. April 2016 ausgestrahlt.
Victoria Quintero war ein neugeborenes Mädchen, Tochter der Grundbesitzer Don Domingo und Doña Elena Quintero, als die Gier eines Mörders ihre Eltern beendete. Don Domingo und Doña Elena, Besitzer der Farm El Eden, starben bei einem Brand ihres Nachbarn, des Landbesitzers Nicolás Parreño, der ihr Land übernehmen wollte. Victoria wurde jedoch von Lorenza, ihrer schwarzen Krankenschwester , gerettet. In Begleitung ihres Mannes Tomás und ihrer Töchter Milagros und Rosita brachte Lorenza Victoria zu einem Palenque tief im Dschungel.
Im Palenque wuchs Victoria auf und lebte glücklich als eine weitere Maroon . Sie glaubte, dass die Menschen um sie herum ihre Familie waren. Während ihrer ersten zwölf Lebensjahre wurde Victoria in den Bräuchen von Sklaven erzogen und erhielt das spirituelle Erbe Afrikas ; Außerdem traf er die Liebe mit dem kleinen Miguel, einem Kind des Palenque, der unehelicher Sohn von Parreño und Sara, einem außer Kontrolle geratenen Sklaven, ist.
Eines Tages nähern sich Victoria und Miguel der Stadt Santa Marta, damit sie sehen kann, wie die Weißen sind, aber sie wurden entdeckt und zum Palenque gefolgt. In dem Glauben, dass sie ein entführtes Mädchen ist, bereiteten sich die Soldaten darauf vor, den Palenque anzugreifen, während Parreño, der vermutet, dass das entführte Mädchen Victoria sein könnte, seinem Vorarbeiter Enrique Morales befiehlt, das Mädchen zu töten.
Die Soldaten greifen den Palenque an und töten viele seiner Bewohner (darunter auch Lorenza selbst) und nehmen die Überlebenden gefangen und versklaven sie; Bei der anschließenden Verteilung der Gefangenen werden Tomás, seine Töchter und Miguel Eigentum von Parreño. Währenddessen schafft es Victoria, dem Angriff und Morales zu entkommen und sucht Zuflucht in der Dorfkirche, doch Pater Octavio schickt sie in ein Schließungskloster in Spanien . Dort lehren ihn die Nonnen , zu lesen, zu schreiben und zu beten, aber es gelingt ihnen nie, seinen rebellischen Geist zu zähmen.
Als Erwachsene gelingt es Victoria, mit Hilfe ihrer besten Freundin Remedios aus dem Kloster zu fliehen. Neben ihr kehrt sie nach Santa Marta zurück und ersetzt Lucia de Bracamonte, eine großartige Marquise, die genau mit Parreño verheiratet ist. Victorias ursprünglicher Plan ist es, Miguel und seine Familie zu finden und sie mitzunehmen, aber wenn er beginnt, die Geschichte seiner wahren Herkunft zu kennen, wird er seine Meinung ändern und beschließen, Parreño von innen heraus zu zerstören.
Die Produktion der Serie wurde mit 9,4 Millionen Dollar die teuerste in der Geschichte des kolumbianischen Fernsehens und übertraf damit die Zahlen anderer erfolgreicher Serien wie der dritten Staffel von Capo und Escobar, dem Schutzpatron des Bösen die jeweils den zweiten und dritten Platz belegen. Liliana Bocanegra, die Regisseurin der Serie, sagte, sie könne den Vorschlag, diese Serie zu leiten, nicht ablehnen, da das Erzählen der Geschichte über die Sklaverei in Kolumbien eine Herausforderung für sie darstelle. Laut Bocanegra ist die Regie von The White Slave eine Gelegenheit, über die Ursprünge der kolumbianischen Kultur nachzudenken und in eine unbekannte Welt einzutreten, die nur dank der geschriebenen Spuren der Geschichte zugänglich ist.
Als sie die Möglichkeit für diese Serie angesprochen haben, hieß es ja. Es gab keine Möglichkeit, sich zu weigern, eine Geschichte über die Sklaverei in Kolumbien zu erzählen. Gehen Sie rückwärts in Richtung der Ursprünge unserer Kultur und vor allem unserer Geschichte, [...] in jene Welt, die man nicht kennt, die man nur aus Büchern kennt, als man in der Schule war. Cquote2.png - Liliana Bocanegra, Regisseurin von The White Slave .
Juliana Barrera, ausführende Produzentin des Castings für die Serie, erklärt, dass sie auf der Suche nach neuen Schauspielern seien. Für sie: «Das Wichtigste beim Casting war, neue Gesichter für unser Land zu haben, denn das wirklich Wichtige ist, dass die Leute von den Charakteren und nicht vom Schauspieler dahinter begeistert sind, eher von einem Thema, das so heikel wie Sklaverei ist.» Für die Besetzung der Schauspielerin, die den Protagonisten der Geschichte repräsentieren sollte, wurden verschiedene Optionen in Betracht gezogen: [...] Kolumbianer, die als Spanier sprachen, Spanier, die versuchten, als Kolumbianer zu sprechen, und bei dieser Suche fanden wir Nerea Camacho Die 19-jährige spanische Schauspielerin gewann den Goya- Preis für ihre Rolle im Film Camino , den sie im Alter von 12 Jahren erhielt.
Die Produktion der Serie wurde an verschiedenen Orten der kolumbianischen Karibikküste und im Zentrum des Landes durchgeführt, um das Kolumbien des 19. Jahrhunderts widerzuspiegeln. Santa Marta , Cartagena , Valle del Cauca , Bogota , La Guajira , Medellín und die Umgebung dieser Städte waren die ausgewählten Szenarien. Die Produktion hatte die Möglichkeit, mehrere ihrer Szenen in der Quinta de San Pedro Alejandrino zu drehen, der Hacienda, in der Simón Bolívar seine letzten Tage verbrachte, und die zum ersten Mal die Dreharbeiten für eine Produktion ermöglichte. Für den Wiederaufbau der Stadt Palenque wurden Hütten gebaut, die von einer 300 Meter langen Palisade umgeben waren- Um die Szenen so realitätsgetreu wie möglich zu gestalten, wurden viele der bei den Zusammenstößen in der Serie verwendeten Waffen wie Armbrüste und Säbel vom Produktionsteam gebaut und mitgebracht aus dem Ausland-
Die Serie verwaltet einen kinematografischen Stil, der sich in der Qualität der verwendeten Bilder und Flugzeuge widerspiegelt Die in der Produktion verwendeten Kameras waren die F55 mit Leica- Optik, die von Kränen, Steadicams und Drohnen unterstützt wurden.
Die Serie wurde von mehreren nationalen Medien gut aufgenommen. Positiv hervorzuheben ist die Tatsache, dass die Serie etwas anderes vorschlägt als das, was in den letzten Jahren im kolumbianischen Fernsehen zu sehen war: die Serie, die sich mit Drogenhandel oder Romanen aus dem Leben berühmter Persönlichkeiten befasste. Die Periode Produktion wurde mit anderen des gleichen Genres verglichen, die im Land wie María , Escalona , Rauzán , La Saga, Familienunternehmen und La Pola erfolgreich waren . Omar Rincón, Fernsehkritiker der Zeitung El Tiempo, hebt das historische Thema der Serie hervor, da «es eine ausgezeichnete Gelegenheit ist, unser Afro-Wesen wiederzusehen, das uns zu Kolumbianern macht». Der Kritiker jedoch auch Er erwähnt, dass die Serie uns an die Ungerechtigkeiten erinnert, die bis heute im Land zu spüren sind, indem sie besagt, dass „es nicht vier Jahrhunderte her ist, dass wir hier Afro ausbeuteten, sondern dass es auch heute noch dieselbe Geschichte ist, wenn die Kreolen mit„ guten Mestizen “zusammenarbeiten ihr Geld schließt die Unermesslichkeit der Afro von der Wohlfahrtsgesellschaft aus. "
Die Elpulzo.com- Website fügt hinzu, dass die Serie "schwarze Schauspieler" bestätigt, die nicht ausreichend in nationalen Produktionen enthalten waren. Der visuelle Aspekt von The White Slave wurde auch von Kritikern geschätzt. Rincón stellt sicher, dass "die Produktion in Bildern und Landschaften leistungsstark ist" und "die Schönheit der Afro-Frauen und -Männer erstaunlich ist". Die Website Laterminaltv.com schätzt "[...] hervorragende Aufnahmen Luftaufnahmen und prächtige Naturschauplätze ». Die Website Masguau.com rettet uns als "sehr lobenswert" die Arbeit der Produktion, die es geschafft hat, geeignete Orte zu finden, die uns dank eines Millimeter-Kunstwerks still in jede Epoche entführen, in der die Serie. » Die Site hebt auch die Art Direktion von Guarnizo und Lizarralde hervor, die in„ Die kleinen Details, die von der Nachbildung des wahren Essens der Sklaven bis zu den farbenfrohen Räumen der kontrastierenden Landbesitzer reichen die bedrückenden Bedingungen, unter denen Sklaven lebten »
Die übermäßige Aufmerksamkeit für kleine Details war jedoch einer der Kritikpunkte, die Rincón an den Kostümen und am Auftreten der Sklaven in der Serie machte. Die Kritikerin kommentiert: „Mit jedem Frauengürtel und jedem Detail sehen sie nicht wie Sklaven aus, sondern wie Laufstegmodelle einer Modemesse. Schlecht? Nein. Nur ein bisschen seltsam, dass die Outfits der Leidenden so viel Mode enthalten. “
Nach dem Erfolg von The Little Sisters Street wurde The White Slave die neue Premiere des Senders Caracol, dessen Ausstrahlung am 26. Januar 2016 begann. Am selben Tag begann der Sender RCN mit der Ausstrahlung der Sendung Contra del tiempo . Die Produktion des Caracol-Kanals belegte mit 11,1 Publikumspunkten den ersten Platz, während die Premiere von RCN mit 9,7 Publikumspunkten den dritten Platz belegte. Anonym , auch RCN-Produktion; Er belegte den zweiten Platz.
Nach einem Monat in der Luft gelang es The White Slave , den ersten Platz mit durchschnittlich 10,4 Publikumspunkten zu halten. Anonymous wurde zum Hauptgegner der Produktion von Caracol und belegte im gleichen Zeitraum den zweiten Platz der Stimmung. Bis zur Premiere des Gesangswettbewerbs auf einer anderen Ebene , auch des Caracol-Kanals, hielt die Produktion den Ton für mehrere Wochen. Die beiden Sendungen spielten mehrere Wochen lang auf dem ersten Platz, bis die Weiße Sklavin ihre letzte Strecke betrat und es schaffte, wieder die Führung zu übernehmen. Sein letztes Kapitel wurde mit 13,8 Zuschauerpunkten das meistgesehene in der Serie In seinen 61 in Kolumbien ausgestrahlten Kapiteln erreichte die Serie durchschnittlich 10,5 Zuschauer.
Nach der Premiere der Serie wurden viele Kommentare zum Thema Sklaverei und der Art und Weise, wie sie präsentiert wurde, abgegeben. Einige der Klagen vor dem Caracol-Kanal drehten sich um die Strafen, denen die Sklaven in der Serie ausgesetzt waren, die sie als gewalttätig bezeichneten. Verbale Aggression gegen Sklaven wurde auch in der Serie kritisiert, in der einige die verwendeten Qualifikationsmerkmale für unangemessen hielten.
Angesichts dieser Kritik sprach Rafael Antonio Díaz, Historiker und Direktor des Fachbereichs Geschichte der Javeriana-Universität , ein Experte für Afrika und Sklaverei, mit dem Double- Channel- Programm des Caracol-Channels darüber . Angesichts der Anzeichen exzessiver Gewalt gegen Sklaven bemerkt der Experte, dass [...] tatsächlich (diese Deals) stattgefunden haben, die Geißeln, das Zeichen, das die Carimba ist, die Verstümmelungen.In Bezug auf die Sprache, die gegenüber Sklaven verwendet wird, bestätigt Díaz, dass dies „eines der Argumente war, mit denen Europa die Sklaverei von Afrika nach Amerika gerechtfertigt hat, dh Afrikaner als Tiere zu betrachten, ungezähmt, wild, primitiv [...] eine ganze Reihe von Epitheta, Qualifikanten, Vorurteilen. Dann wurden sie in gleichem Maße [...] von vielen Weißen als Tiere behandelt und betrachtet, eklig, unwissend. Es war das degradierte Image, das die koloniale Sklavengesellschaft der versklavten Afrikaner und ihrer Nachkommen aufbaute. “ Juan de Dios Mosquera, Direktor der Cimarrón-Bewegung und Experte für die alte Geschichte der Afro-Gemeinschaft, bestätigt auch die Richtigkeit der verwendeten Bilder In der Serie heißt es sogar, dass sie nur eine kleine Auswahl dessen sind, was mit den afrikanischen Sklaven und all dem Leid, das zu dieser Zeit geschah, tatsächlich geschah.
Man kann die Realität nicht ignorieren, man kann sie nicht ignorieren, denn dann würde der Roman die Geschichte und den sozialen Kontext dieses Moments verfälschen. [...] der Roman kann die Realität, die Sklaverei und die Behandlung von Afrikanern als Tiere mit dem Namen "schwarz" bedeutete, nicht nachvollziehen. Schwarz bedeutete Sklave und Tier. Schwarz hieß nicht schwarzhäutig. Cquote2.png - Juan de Dios Mosquera über Gewalt gegen Sklaven in der Serie.
Juliana Barrero, Produzentin der Serie und ebenfalls zum Double Channel-Programm des Caracol Channel eingeladen, sagte, dass alles, was sich in der Serie widerspiegele, das Ergebnis eines Forschungsprojekts sei, das bestmögliche Darstellung nicht nur des gewalttätigen Aspekts anstrebe der Sklaverei gegenüber afrikanischen Schwarzen, aber auch der Bedeutung und des kulturellen Erbes, das sie auf kolumbianischem Territorium hinterlassen haben. Barrero sagt, dass die Serie viele der typischen Momente der Afro-Kultur zeigt, wie die Übergangsrituale der Teenager-Mädchen, sowie die Tänze und Musik, die in den Cabildos vorhanden sind. Ebenso ragen die Lambalús heraus , jene Lieder, mit denen sich die Palenquera-Gemeinde von ihren Toten verabschiedet hat. “ In Bezug auf die Entscheidung, eine Produktion wie diese auf Sendung zu bringen, bekräftigt Barrero:„ Nein Das Thema sollte abgelehnt werden, da es gut behandelt und kontextualisiert wird. Die Geschichte muss bekannt sein, um sich nicht zu wiederholen. Dank der Serie wird gezeigt, wie eine ganze Generation von Sklaven für die Abschaffung der Sklaverei gekämpft hat.
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